VII MORADAS

Llegamos a la morada principal “donde pasan las cosas más hermosas entre Dios y el alma”……¿a qué se refiere Teresa, con estas cosas…que pasan en esta morada?. Es posible preguntárselo cuando después de este caminar por las moradas, hemos de dar un punto final, una respuesta al por qué de todo, al para qué…

VI MORADAS

Las moradas VI son las más largas del libro de Teresa de Jesús. Forman parte de una etapa importante en la vida de la Santa. Aquí está en lo más “alto de su vida mística”, etapa intermedia entre la vivencia de la pasión y la resurrección de Jesús; prolongación del misterio de Dios en la vida de Teresa y vivido, no como un huir del mundo sino todo lo contrario, esta experiencia mística, la lleva a no huir de la realidad de sí misma. Teresa  empieza a entender cuál es el sentido de  esta experiencia, qué  más le está pidiendo Dios y a nosotros nos ayuda a hacernos una idea de cuál será el final y el objetivo de este camino de conocimiento y encuentro con Dios.

V MORADAS

 

Teresa empieza estas moradas hablando de unión. Esa unión entre Dios y el alma es el principio de una profunda transformación espiritual de la persona, como proceso de crecimiento y madurez. Ahora en estas moradas V, la persona ha madurado en aspectos concretos de la vida personal que le permiten experimentar una relación personal con Dios, muy diferente a las anteriores. Una nueva forma de relación entre Dios y el hombre, fruto de la madurez personal. Teresa  llama a este proceso de madurez,  “muerte sabrosa que arrebata el alma de todas las actividades que puede realizar mientras está en el cuerpo”. En estas moradas la persona se ha abandonado ya a la voluntad del Padre y como consecuencia, experimentará esta transformación personal.

IV MORADAS

Este nuevo paseo por el Castillo, cada vez más cerca de la habitación principal… En esta nueva morada vamos a disfrutar de un tiempo de descanso siempre relativo, un descanso que nos concede Dios con la finalidad de ir gozando de su presencia.

Teresa hablará de tipos de oración, de la diferencia entre ellas, hemos de tener siempre presente, que oración y vida en lo teresiano no pueden ir desligadas. Teresa no se pasa el día rezando, ella, aun siendo monja de clausura, no deja de moverse, de relacionarse, lo que vive cada día, las etapas de su vida, como persona, como cristiana y entregada a Dios,  lo lleva a la oración y desde allí va poniendo nombres a esas “etapas”, prolongadas en la oración. Así, irá llamando oración de gustos, de contentos, recogimiento, recogimiento sobrenatural…

Esos nombres son además de formas de orar, procesos en la vida de la Santa, crecimiento y madurez de vida y de seguimiento a Cristo.  Cuando Teresa habla de un tipo de oración, está hablando siempre de oración que transforma la vida, que la cambia, que por medio de ella cambiamos hacia una nueva forma de ver y vivir, es en definitiva la conversión de la persona a una vida nueva.

III MORADAS

Cansado de la lucha de las moradas anteriores, el habitante de las terceras moradas se siente contento por su perseverancia. A superado la batalla… cree haberlo conseguido todo? Más bien sí. Lo que no sabe es que en esta morada III, se pasa la prueba de la autenticidad.

Como pasa en toda construcción, donde sin esperarlo se pasa la “inspección”, aquí pasará algo parecido. Dios nos pondrá “a prueba” para verificar o hacernos conscientes de que todo no está hecho, que hay que seguir, que no hay que “concertarse” como dirá la Santa.

II MORADAS

Otro paseo por el Castillo…

Llegamos a la segunda estancia -  morada, segun el lenguaje de Teresa de Jesús.

En la primera estancia se nos dieron las bases de construcción, alguna condición que otra, algún consejo… Aceptamos el reto y nos adentramos en el Castillo pero nos “vimos” menos de lo que pensábamos, no vimos demasiado claro… Como pasa, a veces, cuando llegamos a un lugar “desconocido”, no encontramos dónde alojarnos, no encontramos el lugar donde ir… entonces tomamos medidas; muchas veces salimos del recinto, o  esperamos encontrar a alguien quien nos guie…

El habitante de la segunda morada se ha arriesgado a seguir buscando para conocer esta y otras estancias del Castillo. Esta vez se nos da otra recomendación; como este es un Castillo “guerrero”, la lucha está dentro del mismo. Es una lucha personal con nuestra interioridad, la lucha de conocernos, aceptarnos y sincerarnos. Es la lucha por descubrir QUIENES SOMOS.